В последнее время петербургские пролайферы нередко получают в Интернете сообщения, суть которых сводится к следующему: на форуме или в социальной сети женщина спрашивает, где ей порекомендуют совершить аборт; или задает вопрос, рожать или нет - что ей написать, чтобы она не убила ребёнка? И это при том, что ответ должен быть лаконичный, чтобы решившаяся на убийство своего ребёнка женщина не пролистнула его в самом начале. Он должен убеждать сразу же.
Мы предлагаем для этого испытанное и эффективное средство:
Эта статья была представлена Глебом Лихоткиным в качестве тезисов на наш симпозиум в 2010 г.
В нашем докладе рассмотрим опыт протестных акций в непосредственной близости от медицинских учреждений, совершающих аборты. Пролайферы Санкт-Петербурга уже не один год распространяют печатные материалы вблизи клиники РАПС; абортария «Ювента», где несовершеннолетние девушки убивают детей, не ставя даже в известность родителей; и вблизи других «фабрик смерти». Накопив опыт работы, противники абортов перешли к масштабным акциям у входа в абортарии. Это пикеты и митинги.
![]() Марш "За жизнь!" (Вашингтон, 2011) |
По статистике Яндекса по слову «аборт» трафик за каждый месяц – более 150 тыс. обращений. В год это почти 2 млн. запросов на поиск информации в сети Интернет, только по одному этому слову.
Тезисы доклада на Международном симпозиуме "Обмен опытом пролайф-деятельности"

Против абортов написано очень много статей, научных исследований, книг, снято много фильмов и рекламных роликов. В подобных работах приведены доказательства того, что аборт, несомненно, является убийством нерожденного человека со всеми вытекающими последствиями. В основном затрагивается тема личной трагедии женщины, сделавшей аборт, ее искалеченная в результате этого жизнь, потерянная жизнь невинного младенца и т. п. Это все так, и об этом надо писать, говорить и кричать. Но зачастую медики, которые в связи со своей профессией сталкиваются с абортами, остаются словно в тени.
Жизнь и здоровье человека возможно спасать и хорошим словом — христианским консультированием, направленным на
то, чтобы люди уважали Закон Божий.
Христианская мораль воспитывает в народе уважение к жизни и здоровью каждого человека с момента зачатия до природной смерти, святость брака, Божьему дару фертильности (плодности) и целомудрию. Это значит, что нельзя вести сексуальную жизнь до и вне брака, который благословит Господь Бог и который на всю жизнь, до смерти одного из супругов.
«...ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф. 18:20)
Каждый православный христианин, рано или поздно осознавший всю жестокость и чудовищный размах трагедии абортов и решивший бороться против узаконенного детоубийства, задается вопросом: может ли один человек или горстка единомышленников, не располагающих большими деньгами, связями и влиянием, противостать гигантскому отлаженному механизму истребления обществом своих нерожденных детей? Наш опыт говорит: да, может. Даже один человек в силах спасти ребенка от мучительной смерти, а его родителей уберечь от страшного греха. И даже одна эта спасенная жизнь — бесценна.
![]() Демонстрация против легальности абортов в Польше |
Но сторонники легальности детоубийств (даже из среды самих защитников жизни), в оправдание своей позиции, как правило, выдвигают следующие аргументы:
В борьбе со страшным злом современного мира — абортами, иначе детоубийствами — движение в защиту жизни столкнулось с тем, что и в среде его единомышленников находится немало тех, кто не одобряет использования в просветительской деятельности жутких в своей правдивости документальных материалов — фотографий и видеозаписей «прерывания» и убитых им детей. Действительно, материалы, призванные предотвратить убийства, зачастую выглядят страшно — потому что настолько страшна и ужасна трагедия абортов в нашем мире. Возможно ли открыть современному обществу глаза на катастрофу абортов, не показывая их ужаса? Мы убеждены, что нет. Можно ли отвратить от абортов людей, глаза которых закрыты? Тем более нет.
Что же такое риторика? Некоторые об этой науке говорят так: во-первых, как научить человека врать и краснобайствовать; во-вторых, о риторике еще иногда говорят: есть в институтах такая наука об ораторском искусстве.
Вы ни тех, ни других не слушайте, это все ложь. Риторика, как определял ее покойный Алексей Федорович Лосев, это логика и рациональность. Такое вот загадочное определение риторики. Логика и рациональность. Действительно, риторика — это теория аргументации в публичной аудитории.
При использовании материалов просьба делать активную ссылку на сайт «Воины Жизни»